Inikah Rasanya

Kini aku merasakan seperti mereka yang rasakan, selama ini tak terbesit perasaan ini di benakku, ternyata begini rasanya menjadi anak yatim, ternyata begini rasanya menjadi anak yang di tinggal orang tuanya, sedih, perasaan tak karuan, pikiran melayang, meski selalu mencoba untuk ikhlas dan melupakan sejenak, tapi itu tak bisa, seperti ada yang hilang dalam diriku, kiranya separuh jiwaku telah pergi dahulu, ini kesedihanku, dan perasaan ini sepertinya mereka mereka juga merasakan, yang biasanya waktu ada orang tua, meskipun kita belum bisa memberikan yang terbaik kepada mereka akan tetapi dengan melihatnya, dengan menatap wajahnya saja hati kita sudah tenang bukan kepalang dan kini setelah dia pergi hati ini terasa bimbang, guncang, gusar, orang tua yang biasa di jadikan pertimbangan pertimbangan soal penyelesaian masalah yang harus di putuskan dengan keputusan yang bijak dan yang terbaik dengan cara curhat, itu lah orang tua dengan senyum dan pesan terbaiknya, membuat aku rindu.

dan mungkin kesedihanku ini belum seberapa, masih besar kesedihan Saat Rasululloh dulu, sedikit cerita,. : dulu Rasululloh sudah di tinggal ayah handanya saat Rasululloh masih dalam kandungan sang bunda tercinta sayyidah Aminah, setelah lahir Rasululloh yang di asuh ibundanya tak lama juga berpisah dengan ibunnya sejenak untuk di asuh oleh ibu susuanya halimatus sa'diyah dari bani sa'ad, setelah itu saat Rasululloh umur 4-5 tahun beliaudi kembalikan kepada samh bunda, dan umur 5 tahun beliau di tinggalkan oleh ibundahnya tercinta untuk selamanya dan kini beliau menjadi yatim piatu, bayangkan dengan umur segitu sudah di tinggal ayah dan bundahnya betapa menyayat kesedihan itu, setelah itu di umur beliau yang ke 5 tahun beliau di asuh oleh kakeknya Abdul mutholib, yang senangtiasa melindunginya dan menyayanginya, setelah beberapa tahun di asuh oleh kakeknya, pada umur 8 Tahun Rasululloh di tinggal wafat oleh sang kakek tercintanya, yang senang tiada melindungi beliau dari apapun itu, dan sesuai wasiat sang kakek Abdul Mutholib sebelum wafat agar Rasululloh Muhammad kecil di asuh oleh sang pamannya Abu tholib, dan kala itu sang paman yang merawat, mengasuh, mengasihi, mencintai dan melindungi beliau dari segala hal,. itulah cerita singkat Manusia termulia se jagat semesta ini, seorang insan yang kamil. betapa perihnya penderitaan beliau, betapa perihnya kesedihan beliau. beliau sudah yatim piatu. maka kesedihanku ini bukanlah apa apa, dan yang harus aku lakukan adalah tetap terus taqdim, berbakti, taat, patuh terhadap kedua orang tua, baik beliau masih hidup atau pun telah tiada. dan selalu memohonkan ampun untuk beliau.

' takkala Rasululloh menziarahi kuburan ibunda tecinta beliau, beliau memohonkan ampun untuk ibundanya, tapi Alloh menolaknya, Rasululloh pun menangis tergugu gugu berderailah air matanya dan para sahabat di sekitar beliau pun melihat beliau menangis, mereka ikut menangis, di situ alloh menonal permohonan ampun Rasululloh untuk ibundanya, bukan karena dosa bsar atau lainya, akan tetapi alloh menolaknya karena ibundanya itu tak ada dosa, dan nasabnya itu terjaga, maka Rasululloh pun menangis terharu oleh karena itu,  maka Rasululloh bersabda, dulu aku melarangmu untuk Ziarah kubur, maka sekarang Ziarah lah ke kuburan, mohonkan ampun kepada mereka, karena dengan ziarah, dapat mengingatkan kamu akan kematian, dan akhirat'


teguh
*pagi grimis 23-12-2013

Kunci sukses Dunia Akhirat

 Teryata Alloh lebih mencintaimu untuk kembali di sisinya, melepaskan semua beban'' yang ada, Tenang mak jgn gelisa, ini anakmu, do'a dan kiriman, ank sholeh selalu tercurah untukmu, sbg wujud cintaku, Kembali indah, di hari jum'at mubarok dgn kalimat Alloh

Oh ibu ,. kau yang mencintaiku sangat,
cintamu kepada kami anak'mu tanpa batas,
kau yang lebih mengerti tentang diriku,
kau yang bisa sebagai pelipur laraku di saat ku tatap wajahmu,
kau yang ku jadikan sahabat begitu dekat tempatku curhat,
kau yang memberiku petuah petuah indah,
sejak kecil kau curahkan cinta dan kasih sanyangmu dengan penuh
kala aku sakit kau perhatikanku dengan kasihmu,
Ridhomu adalah Ridho tuhanku
Ridhomu pula surga tuhanku
pengabdianku belum bisa menyamai  helak'an nafas saat melahirkanku
Ini cita citaku, aku akan mengangkatmu tinggi



teringat ceritamu sejak kecil kau sudah di coba
akan tetapi Alloh maha mengetahui dirimu
sifatmu indahmu itu membuahkan hasil indah di akhir hayatmu
kau sabar saat di uji
kau ikhlas saat ujian menerpa
Alloh ya Alloh berderai air mataku jika ku ingat beliau
dan jika ku di ambang keresahan karena ingatku padamu ibu, ku ambil tasbihku, ku lantunkan selawat pahalanya untukmu ibu, ku latunkan yassin untukmu,. agar kau senang di sana, gembiralah ibu, sekarang kau sudah tenang di sana. tenang lah ibu ini anak'mu selalu mendo'akan dan mengirimkan sesuatu kepadamu sebagai pengabdian anak sholeh kepadamu

bukankan dalam hadis rasul pernah berkata, kalau mati itu senang dan menyenangkan, bagi orang islam yang baik dengan mati dia sudah bisa instirahat dengan tenang, dan jika orang buruk maka dia sudah senang orang lain dari gangguanya

'' Kalau ingin sukses Dunia Akhirat, kuncinya adalah mengabdilah dan patuhlah terhadap kedua Orang tua mu, baik itu masih hidup atau pun mereka sudah mati "


Meninggal dunia pada hari jum’at



Hadits 1

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى هِلاَلٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. (رواه الترمذي 3/386)

Artinya: Telah mengabarkan Muhammad bin Basysyar, Abdurrahman bin Mahdiy dan Abu ‘Amir al-Aqadiy, keduanya berkata: Mengabarkan Hisyam bin Sa’ad dari Sa’id bin Abi Hilal dari Rabi’ah bin Saif dari Abdullah bin ‘Umar berkata, telah bersabda Rasulullah shallalahu ‘alaihi wasallam, “Tidaklah seorang muslim meninggal dunia pada hari jum’at atau malam jum’at, kecuali Allah bebaskan ia dari fitnah/adzab kubur.” [HR. At-Tirmidzi dalam Sunan at-Tirmidzi 3/386 no. hadits 1074 ]


Hadits dengan lafadz seperti ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi (3/386), dari jalur Hisyam bin Sa’ad dari Sa’id bin Abi Hilal dari Rabi’ah bin Saif dari Abdullah bin ‘Umar radliyallahu ‘anhuma, dan hadits ini adalah dlaif. Karena Rabi’ah bin Saif tidaklah pernah mendengar (menyima’) langsung dari Abdullah bin ‘Umar radliyallahu ‘anhuma, akan tetapi Rabi’ah bin Saif mendengarnya dari Abi Abdirrahman al-Hubuliy.



Hadits 2

Hadits yang serupa juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad (no. hadits 6805)

حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى قَبِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِىَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ. (رواه أحمد ح 6805)

Artinya: Telah mengabarkan Suraij, mengabarkan Baqiyah dari Mu’awiyah bin Sa’id dari Abi Qabil dari Abdillah bin ‘Umar bin al-Ash berkata, telah bersabda Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “Siapa saja yang meninggal pada hari jum’at atau malam jum’at maka ia dibebaskan dari fitnah kubur.” [HR. Ahmad, dalam Musnad Ahmad bin Hanbal, 3/334 no. hadits 6805, Waziratul Auqaf Mesir]

Namun hadits yang diriwayatkan dari jalur Suraij ini dinilai dlaif/lemah oleh para ulama’ hadits karena pentadlisan yang dilakukan Baqiyah dalam jalur periwayatannya. Diantara ulama yang mendlaifkan hadits ini adalah Syeikh Syu’aib al-Arnuth dalam tahqiqnya terhadap Musnad Ahmad bin Hanbal.


Selain itu, Abdurrazaq juga meriwayatkan hadits serupa;

عن بن جريج عن رجل عن بن شهاب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بريء من فتنة القبر أو قال وقى فتنة القبر وكتب شهيدا

"Dari Ibnu Juraij dari seorang laki-laki dari Ibnu Syihab, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Siapa saja yang meninggal pada malam jum’at atau hari jum’at maka ia dibebaskan dari fitnah kubur, atau diselamatkan dari fitnah kubur dan dicatat sebagai syahid”. [HR. Abdurrazaq dalam Mushannaf Abdurrazaq, 3/269 no. hadits 5595, Maktabah Islamiyah Beirut, 1403H]

Hadits ini juga dlaif/lemah karena kemajhulan/tidak dikenal seorang perawinya diantara Juraij dan Ibnu Syihab sehingga hadits tersebut menjadi mursal.

Hadits 3

Abu Ya’la juga meriwayatkan hadits serupa dari Anas bin Malik radliyallahu ‘anhu,

حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر

"Telah mengabarkan Abu Ma’mar Ismail bin Ibrahim, Abdullah bin Ja’far dari Waqid bin Salamah dari Yazid al-Ruqasy dari Anas, bersabda Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “Siapa saja yang meninggal pada hari jum’at maka ia diselamatkan dari azab kubur.” [HR. Abu Ya’la dalam Musnad Abi Ya’la 7/146 no. hadits 4113, Maktabah Darul Ma’mun lit Turats, Dimsyaq, 1404H]

Hadits ini juga dlaif/lemah dikarenakan keadaan Yazib bin Abban ar-Ruqasy yang dinilai dlaif.

Hadits 4

At-Tabrani dalam al-Mu’jamul Kabir menyebutkan hadits serupa namun dengan jalur periwayatan yang bersambung,

حدثنا مُعَاوِيَةُ بن سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرِو بن الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”مَنْ مَاتَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ

" Telah mengabarkan Mu’awiyah bin Sa’id at-Tujibiy dari Abu Qobil, dari abdullah bin Amru bin al-Ash berkata, telah bersabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, “Siapa saja yang meninggal pada hari jum’at atau malam jum’at maka ia diselamatkan dari fitnah kubur.” [HR. at-Tabrani dalam al-Mu’jamul Kabir (20/145), no. hadits 1534]

Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albaniy rahimahullahu menilai bahwa hadits ini memiliki sanad yang bersambung sehingga dapat menaikan derajat hadits-hadits serupa diatas.

وقال في (أحكام الجنائز 49 – 50 / باب : علامات حسن الخاتمة) :
( أخرجه أحمد [السابق] والفسوي في ( المعرفة 2/520) من طريقين عن عبد الله بن عمرو ، والترمذي من أحد الوجهين ، وله شواهد عن أنس ، وجابر بن عبد الله ، وغيرهما ، فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح حسن )

DENGAN DEMIKIAN hadits mengenai diselamatkannya orang yang meninggal pada hari jumat atau malam jum’at dari fitnah kubur ADALAH HADITS YANG HASAN disebabkan banyaknya jalur periwayatan sebagaimana keterangan lengkapnya dapat dilihat pada kitab Ahkamul Janaiz yang disusun oleh seorang ulama besar abad ini, Syeikh Muhammad Nashiruddin al-Albaniy rahimahullahu.

Namun tentunya ini khusus buat orang Islam yang shalih dan taat saja. Di mana mungkin saja di balik keshalihan dan ketaatannya, masih tersisa sedikit dari dosa-dosa kecil yang tak luput dari tiap orang.

Hadits ini tidak termasuk orang kafir/non muslim, atau yang berIslam hanya KTP-nya saja. Demikian juga dengan pelaku dosa-dosa besar seperti pezina, penjudi, peminum khamar, maling/ koruptor, penghina agama Allah, pelaku bid’ah atau orang yang percaya bahwa semua agama sama, jelas pasti akan disiksa di alam kuburnya lalu di dalam neraka.

Selain itu, hadits ini juga tidak boleh dipahami secara terbalik. Misalnya, kita menyimpulkan secara keliru bahwa orang yang tidak mati di hari Jumat pasti akan disiksa. Ini adalah metode pembalikan logika yang tidak tepat. Sebab banyak sekali orang shalih bahkan para nabi yang meninggalnya bukan hari Jumat.

Hadits ini menerangkan fadhilah hari Jumat, bukan menetapkan bahwa yang meninggal bukan hari Jumat akan disiksa.
Wallahu a’lamu bishshowwab

Terima Kasih Atas Kunjungan Anda, Semoga Bermanfaat.. :) :D

Allah Karim

Asma ul Khusna

Diberdayakan oleh Blogger.

Postingan

Perangai

Sepercik Pemikiran

Jabir bin Samurah meriwayatkan, Betis Rasulullah kecil dan lembut (sesuai dengan postur tubuh beliau) Tawa Rasulullah adalah senyuman. Ketika saya memandang beliau, saya dapat menyatakan, ‘Kedua mata beliau sangat hitam, namun bukan disebabkan oleh celak’ (HR Tirmidzi, Ahmad dan Hakim)
Abdullah bin Harits bin Jaza’ meriwayatkan, Saya tidak pernah melihat seseorang yang lebih sering tersenyum daripada Rasulullah. (HR Tirmidzi dan Ahmad)
Allohumma Sholli Wa Sallim Wabarik Alaih